GNOSEOLOGÍA,
EPISTEMOLOGÍA Y EPISTEME DENTRO DEL MARCO DEL ÉXITO.
Lic.
Fiorenzo CAMPEOTTO L.
“Ya es hora que
empecemos a conocer el mundo desde lo nuestro y no desde lo impuesto”. (Campeotto
F.: 2005. Lo valioso del conocimiento
cotidiano y Saber Popular. Párrafo Corregido)
Con estas palabras
nos estamos refiriendo a lo valioso del conocimiento cotidiano; no obstante,
será más enriquecedor cuando llegamos a entender y comprender la diferencias
que existen entre el concepto amplio y restringido de Gnoseología,
Epistemología y Episteme. Esta trilogía conceptual
pertenece a una sola familia que es el
conocimiento, pero con diferentes enfoques conceptual en su aplicación.
La importancia de
manejar estos términos dentro de la Filosofía del Éxito radica en diferenciar
el marco conceptual para tener clara la visión de dónde estamos y hacia dónde
queremos ir; dar respuestas a las diversas interrogantes por qué son exitosos y
otros cuenta para ser exitoso.
Quizás factores
ajenos a nosotros nos impiden a comprender las oportunidades hacia el éxito
porque no estamos claro en la operatividad de la gnoseología versus la
epistemología y, por otra parte, desconocemos nuestra propia episteme.
La evolución
conceptual de la gnoseología, filosofía del conocimiento, teoría del
conocimiento o epistemología en la actualidad no significa lo mismo. Hoy en
día, intenta descubrir las causas que originan el conocimiento humano en
general y no desde un enfoque sistemático en particular; es una parte de la
filosofía que investiga la importancia del
conocimiento humano, su acto crítico.
Desde un enfoque
más restringido, la Gnoseología es considerada como una disciplina filosófica
que valida el conocimiento en general, todo la disponibilidad y los medios que
empleamos para llegar a conocer cualquier objeto que exista en forma real
(enfoque aristotélico) o ideal (enfoque platónico). En resumen, la Gnoseología
es la disciplina filosófica que estudia, interpreta y analiza el conocimiento
humano en forma general.
Por otra parte, La
epistemología significó, en una época de
la filosofía, el estudio del conocimiento. Desde la perspectiva de la escuela
de Viena, asumió la definición del
conocimiento científico; es decir, conocer lo conocido por la ciencia para
establecer crítica sobre lo que se conoce y cómo se conoce; por consiguiente,
es considerada como la filosofía de las ciencias.
En otras palabras,
analiza los problemas cognoscitivos de la ciencia; evalúa el proceso del
conocimiento científico, la forma de conceptuar la realidad conocida por medio
de la ciencia, las diferentes metodologías empleadas y, finalmente, el
establecimiento de las leyes y teorías científicas para la búsqueda de la
Verdad.
En fin, la
epistemología establece los diversos enunciados que se pueden considerar como
científicos; su objeto de análisis es el
carácter semántico-científico, metodológico y lógico de una realidad específica
como las condiciones técnicas para
fundamentar un conocimiento científico.
Finalmente,
Episteme, según Moreno A (1995) es un modo general de conocer. Modo porque se
sustenta en una condición, una clase, en su habitus, en su ser concreto. Por
consiguiente, visto desde la perspectiva Modo y Habitus, la Episteme es
producida en el marco histórico de un “modo de Vida” de un grupo humano en un
tiempo específico; es decir, parte del conocimiento cotidiano en el entorno
social y temporal de una comunidad en particular. Moreno, manifiesta que la
Episteme se establece en la dialéctica
de una praxis de vida cultural de un pueblo.
En conclusión,
decimos que la Gnoseología es el conocer del conocimiento general de ser
humano, la epistemología es el conocer en el conocimiento científico y la
Episteme es el modo de conocer en el tiempo de un grupo de persona en
particular desde su Modo de Vida.
N obstante, es
importante para cualquier actividad que vamos a realizar tener en el claro el
proceso cognoscitivo; el conocimiento es válido para superarnos como individuo
y como persona y, finalmente, dejo abierta las siguientes interrogantes ¿Qué debemos
conocer?, ¿cómo debemos conocer?, ¿Hasta cuándo debemos conocer?.